错误。

天地之间，真正的错误，只有一种。

那就是，在法理的角度上，属于错误。

在情理的角度上，亦是属于错误！

这便是绝对的错误。

同样，在法理的角度上正确，在情理的角度上，亦是正确，那便是绝对的正确。

这就是天规和信义的互补，是法理与情理之间的互补。

就如季汉的君臣，他们的所作所为，不合时宜，他们的坚持，更是与这乱世的基调，截然相反——可偏偏，他们的所作所为，却在契合天地之法理的同时，也契合天地之情理。

那么，以此为根本，那所谓的大义小义之分，便全都成为了无意义的诡辩。

就如此时曹氏的言语。

至于说天命是否属汉……至于说此时，三兴大汉过后，汉统是否永恒……这些问题，敖丙并不关心。

凡人，从来都是擅长于反抗的。

在凡人的眼中，没有什么东西有着永恒不退的神圣。

光武之所以能复兴，不是因为他所秉承的汉的余泽，而是因为他得人心，他羽翼之下的百姓，过得更好。

就如而今的刘玄德，能逆势而起铸就季汉，亦不是因为他有汉的余泽，而是因为他得人心！

若是汉的余泽有用的话，刘玄德又何必要一路流淌，到赤壁的鏖战过后，才建立起自己的基业呢？

至于说天命……

黄天起后，张角以大罗的姿态，斩断汉的国运，使得汉的天命崩溃——在那过后，新朝取代故汉，便已经事成定局。

可是，在诸侯的乱战之间所角逐出来的三个诸侯——一个摆明了不愿意争夺天下的孙吴，以及一个被天命所‘放弃’的季汉……

这样的情况下，‘天命’唯一的选择，便只剩下曹魏。

可现在，曹魏的‘天命’却并不曾落下。

那‘天命’，在没有选择的情况下，都不愿意落到曹魏的身上，这还不能证明什么吗？

“天命，本来是弃炎汉而落于曹魏，以此终结乱世。”

“奈何，天命不仅仅是天命，更是人心。”

“曹魏用自己的屠戮，断绝了还不能落下的天命，使得曹魏被天命所弃。”

“而原本已经尽失人心，以至于天命断绝的汉，却因为曹氏的屠戮，因为刘氏的赤诚仁德，重新向季汉流转。”

敖丙言语平静，神色从容。

隔着无穷遥远的距离，纵然是他作为大罗，都无法从元天当中，俯瞰盘天，见到盘天当中，天数的流转。

但以他对人族

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