没有想过一件事。

如果老百姓们一个个都是一群绵羊的话，那么将来只要有外敌入侵，老百姓们就会选择当缩头乌龟他们就觉得看不到，反正在他们的眼里，天下又不是我的，是你皇帝家的，我没有任何的出手的欲望，我只想看到你们一个一个的被灭，反正死的都是你们上层人物。

虽说有句话叫做天下兴亡，匹夫有责。

可是又有多少老百姓会记住这句话呢，统治阶层都希望老百姓们能够在外敌入侵的时候，主动站出来帮助朝廷对抗。

可却忘记了自己在对老百姓性格的阉割上面做了那么多的努力，在推波助澜的同时更是给老百姓们灌输了一种绵羊思想，让老百姓们觉得当出头鸟必定会被打掉，还不如躲着。

这种思想在统治阶层想要稳定的生态环境的时候，那当然是最好的，可是当外敌入侵的时候才发现老百姓们早就已经不关心所谓的天下兴亡了。

朱标也正是因为听完了陈寒的那些话之后，才明白文化教育有多么的重要。

就像陈寒说的那样，虽说不能够让大明王朝现在马上就进入到一个全民都能够实质的地步，必须得要经过几十年甚至上百年的时间才能够完成这个目标，但是现在就必须得要慢慢的去做。

要怎么来做呢？第一个就是要让那一批已经有学识的人思想包袱没有那么重，让他们有精力去创作更多的脍炙人口的作品。

这些作品可能没有办法，第一时间让全天下老百姓都知道，也没有。办法让很多人明白其中的奥义，可是当数量多了之后，通过口口相传也能够塑造老百姓们的思想品格。

这是非常重要的一点，另外一点呢就是普及教育。

其实很多人并不知道朱元璋在当皇帝的时候，在天下建立了许多的私塾。

他之所以这么做是为了推广科举，制度说起来非常讽刺，科举制度在隋唐时候就已经有了雏形，在北宋的时候更是已经做到了胡明法，然后让整个科举制度有了更加严苛的规条。

可是呢，大部分人都不知道，其实科举制度真正盛行于天下的是在明清，尤其是在明朝打好了基础之后，明清两代的科举制度才真正的非常的完善，进入到了登峰造极的地步。

当然有很多人都在诟病，明清时候的科举制度写的文章是八股文，说八股文会钳制读书人的思想会让他们僵化。

其实说这种话的人简直是不过脑子。

八股文是一种体裁，就类似于一种套路。

它的格式是要求你一定要完成，破题、承题、起讲、入股、起股、中

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