不是没人觉得于理不合，但是又说不上来哪里不对劲。

直到乌夷清将南庆城治理得越来越好，百姓安居乐业，发展远超周围城池，被晏玄钰在朝堂上提过数次之后，才有大臣慢慢琢磨出一两分来。

两年后，兰学馆也正式成为大周官学，待时机成熟，晏玄钰颁发诏令，女子也可参加科举入朝为官。

不过那是很多年以后的事情了，那时候科举已经十分完善，也已经做了许多铺垫，这些年大周学风开放，鼓励学子多思考，接受新事物。

所以民间有反声，但远远到不了影响诏令颁布的程度。

仍旧有人质疑女子为官不妥，但是将乌夷清的例子拿出来后就没人敢质疑了。

看不起女子?那您也可像乌大人一样曾在南国掌权?可像乌大人一样现任太守时将南庆城治理得井井有条?甚至现在每年大周朝廷举办的大周优秀十大城里总有南庆城!

大周优秀十大城可是货真价实的，它的评选不仅听民声，更要有锦衣卫多方明查暗访，那是要拿出足够的文书才能有评选资格!

但是大周仍有传言四起，说什么陛下被惑了心智，牝鸡司晨，天下必乱。

只是顺口溜还没传起来，就被锦衣卫和官兵给把老窝掀了个底朝天，要么是前朝余孽，要么是一些从前的恶绅恶商，总之成分都十分复杂。

这种流言到大周水师回京后彻底没了声息。

大周水师不仅带回了许多大周没有的种子，还带回了一张地图，上面简单绘制了在大周以外的国家。

因为晏玄钰现在所处的是架空的朝代，并不清楚外面的世界，听了大周水师的描述之后他大概推断了一下得出结论.....外面的世界现在还挺原始呢!

大周水师的见闻很快在京城日报上连载，将见闻写下的人是随行大周水师出海的文人们，就是为了记录此次一路所见所闻的。

他们将一路所见所闻写成游记，绘声绘色讲述了沿路的风土人情，让更多人知道在大周外的世界。

那些人和大周人很不一样，有黑皮肤，也有白皮肤，各色的头发和眼睛。

人们惊奇于大周以外竟然还存在这样的地方。

其中有个国家竟然只有女王。

这让那些口口声声牝鸡司晨的老顽固彻底没了声音

他们所谓的正统竟然只是因为没有见识，在和大周相距很远的地方，大地的那一端，有女王的国家已经存在许久了，所以他们说女子临朝必然导致王朝短命，何其可笑。

...

与南国不同，

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