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第120节

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会面临的灭顶之灾。他早已暗中联络蛊族首领,将他唯一的儿子和蛊族首领之子,送至民间由最信任的常人抚养,才得以保住两族血脉。

两人又将毕生所学,也就是文族、蛊族不传秘术,交由最信任的族人带至世间,世代相传。直到文族那个人所推演的时间、事件出现,再藏至指定的地点。

为保族人顺利完成任务,那个人以先天卦数改了族人命格,后世子孙必成一方诸侯。唯一要警醒的是,若是与异族通婚,命格破而国运毁。

信中最后提到两点,引起了异族注意。

一、只有文、蛊后人,可寻到秘术藏匿之处,通习秘术,重振八族辉煌。

二、千年后(以书信写成之时),文族李姓门徒,著书两册。上册以“道”

为本,包罗世间万象;下册秘含“异族兽血异化”的治愈法门。唯有文、蛊后人,可寻到下册,破译其中奥妙。

“最危险的地方往往是最安全的地方”。

那个强盛的王朝君主,无论如何也想不到,六族残余部众,会选择已经被摧毁的文、蛊旧址作为藏身之所。

幻、灵、卜三族留在文族秘谷;药、武、魇居于湘西密林的蛊族故地。每隔若干年,幻、灵、卜,药、武、魇分别派出一名精英隐藏身份重返中原,踏上寻找文、蛊后裔的漫漫长路。

这两人,便是最初的“异徒行者”。寻找“异徒”的是文族;寻找“蛊族”的行者。

之所以这么称呼,除却六族居住于文、蛊两地,对这两族有深入研究,便于寻找。还有另一个原因——

六族始终对文族所谓的“背叛”耿耿于怀,即便是寻找到文族后裔,也不认可其身份,便以“异徒”称之。而“行者”,才是他们对自己“苦行之人”的统称。

在漫长艰苦的寻找过程中,异徒行者或被世人发现真实身份而死于非命;或贪恋世间繁华凭借满身本事博得功名放弃任务……

整整四十六代“异徒行者”,竟没有一代找到过文、蛊后裔。期间,有几代异徒行者,另辟蹊径,跳过任务,直接寻找文族李姓门徒留在世间的下半册奇书、文蛊两族不传秘术的藏匿之地。却无一例外,遇到种种意外,死于非命。

为了方便相互之间的身份辨认,他们取意于“从文蛊被屠戮的恶鬼之谷走出的人”,以“鬼谷子”门徒的身份游走于世间。

而那本记载不传秘术的书册,则是“阴世先辈造福异族的经卷”之意,称之为《阴福经》。

一代一代,口口相传,便是如今的《阴符经》!

这一找,

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