这一棵树的根子，是“哈哈寺”。

“哈哈寺”的破灭和“讨命诡”无有干系，那个时候，“讨命诡”还无有出现。

“吉祥的菩萨传法寺庙”是树。

这根，树，果，都是“果”。

“因”是在最底下，此处的“因”甚至和“讨命诡”无干，和“哈哈寺”亦无有干系。是从吐蕃时期，也就是中原是大唐时期开始的。

“早就有坏，但是被这天上的天火一来，多少仁人志士都想要施展出些手段来，但是这些手段却反而成为了一颗颗压坏了这骡马的粮。

特别是到了最后的那位‘盘古’——”

陆峰知道他说的意思，所有一切，都是源自于了“地脉”。

“地脉”的问题，引起来了一种“种树得果”的可能，于是便有人这样做了，用阖寺的僧人来做了“补品”。这上下的东西，俱都是将“地脉”引动上来，随后割舍了其中一部分。

成为了自己的“本源”。

陆峰远离了这“熊熊大火”。凝视着此间，过了半晌之后方才说道：“你做些仪轨，还是我做些仪轨？”

陆峰忽而问道。

“陆道人”连连摆手，示意这和自己无有干系。

陆峰点头，坐在了一旁，开始念经，止在这样的经文诵念之间，在他的手上却出现了彩色的细沙，这是用以构筑坛城之物。

陆峰拿在了手上，便这样供奉出来了“马头明王”的坛城。

亦不怕旁人来看。

这里就是一个“陆道人”在一边，他亦知道，“陆道人”是无可能过来看他手边的这“坛城”，如是做了之后，便是在他背后的“佛轮”之中，陆峰的“性意”出去，“马头明王”的密咒之下，“六道轮回佛轮”之中，除了“地狱道佛轮”，多出来了“畜生道佛轮”。

其中坐镇的便应是“畜生道教主”，“马头明王”的化身。在此地的“莲华宝座”之上，“护法神”出现，却是“马头明王”化作的“夜叉厉诡相”。

他端坐在了那处，便是身上的诸般恶业，都开始了变化。

无有变化作为了“马头明王”，却是转变为了一尊“佛陀”。

这“大火”一直燃烧不停，陆峰就一直无起身。

在他的身后，“佛轮”徐徐流转。

但是这“佛轮”之中，“空空如也”。

和“地狱道”又并不相同。

“畜生道”之中，“业力流转”，模模糊糊有了影子，却不真实。

“陆道人”不忙，也不离去。

就站在了旁边。

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