经的时候，都要消耗的诸般资粮多。

“隆”！

陆峰看着这一个字，却感觉看到了一部经典，仔细的想了起来，却又好像是无数部的经典汇合在一起。

诸般一切，其实就在这一个字之中体现了出来。

陆峰有所觉，却又无所觉。

“你无须得理解了隆——但是你却须得理解了心。

止理解了此，你方可离开，在此之前，我为你开示‘喜金刚之法’。

便是这‘灌顶’之前，你却先须得学习三年时间。”

陆峰自然应允，但是他亦知道，他要在这里学习的并非是“喜金刚密续”，所以他要在这里留下来的，也无止于是“三年”！

他在前面，已经耗糜过了十年了！

这一次，便是一个饶囧，都可能止不住，坐化圆寂在彼处，亦有可能，可是陆峰心无所惧。

诸事可知，心能无惧。

好在陆峰无有背负多少的“业力”，无有承担多少的“气韵”。

他无有去看在这位要教授自己的“乌夏帽子大佛爷”有多少。

他止学习眼前这一部分。

无有想到他在学习“心灯喜金刚密续”的时候，忽而顿悟！这便是积攒了无数资粮，在“戒定慧”之间，修持即身成佛之道后，在某一个时刻，忽而之顿悟，这一段顿悟，却无是应别的，而是应他学习的“金刚菩提摩诃大手印”。

这个金刚菩提摩诃大手印，是寺庙之中的“初代法尊”带来的无比殊胜的法门，可以观想“光明本尊”，分为“身之大圆满”和“意之大圆满”。

留在了寺庙之中的，是残缺的大手印。

“初代主持法尊”为陆峰灌顶的“身之大圆满”，最后却是少了“意之大圆满”。所以陆峰得到的，亦是不齐，后来便是修持了“宝帐怙主”，二者亦不太服帖。

到底并非是同样的“大手印传承”。

止到了现在，陆峰却豁然开朗！如何能不开朗？便是“初代主持法尊”修持的“大手印”，也并非是他自己创造的顿悟之法。整个“大手印”的传承，还须得从根子上寻来——和“莲钦造法寺”还是有些干系。

特别是“初代主持法尊”的“金刚菩提摩诃大手印”。其光明本尊，便为“普贤王如来”，又应其是生起来了“拙火定”的缘故。

这“金刚菩提摩诃大手印”其实和“喜金刚密续”有千丝万缕的联系。

止后来，传递到了“诸法本源之寺”的时候，经过了一些传承上的微微改变。

分为了“身之大圆满”和“意之

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