之中出现的最大的僧人，还是“第三阶次第”的“主持尊者”哩。

“主持尊者”还有一位“呼图克图”的头衔在！

止可惜“阿布曲州”实在是无有出现过大事，故而就算是宗本贵族，亦是“井底观天”。

知道“第五阶次第”很厉害，知道“第三阶次第”更为殊胜。

但是殊胜在甚么地方，高强到甚么程度，无有见过，如何能想象的出来？

三比五大，大在甚么地方？大在甚么作用点上？

不清楚，止说都厉害便是了。

厉害在了甚么地方，一问三不知，都止嘿嘿一笑便罢了！

再说这几年，这一代的“无尽白塔寺主持尊者”除了在大法会上出面，其余的时候，都是在自己的碉房之中学习，不常出现，“明理长老”执掌了寺庙的权力，更是侵占到了宗本们的权力。就算是在“阿布曲州”的州府官员之中，亦树立了权威。虽然亦有宗本贵族亦或者是其余的僧人颇有微词，止无敢于说出来。

耳不闻，则不在，“明理长老”对此一向是包容。

止无论如何，哪怕是“明理长老”权势如何变化，“主持尊者”和庙子都依从了自己的诺言，无有将手伸到了“罗仁地区”来，可能亦是应“明理长老”也见过“永真”在后山的样子罢。

“罗仁地区”还是在陆峰的保佑之下，安稳的存在。

近几年也无有发过几次“诡灾”。甚至于“罗仁老爷的神巫”还梦到了“永真佛子的护法神”，还在大日无有升起来的时候就从梦中惊醒，在庙子之中供奉了“护法神”。

其中最受欢迎的，自然是可以叫众人豁免“雹灾”的“龙王护法尊”。

源源不断的转山之人从远处而来，前来此处转山。

此时有转山的资格之人，最低亦是一个“自由民”。应是最低，所以其实真正来此的人，都是僧侣和带着大量仆人的“大僧侣”，“贵族”，不消的一个新年流转的时间，此地就繁荣起来了。

虽罗仁整个村子，都在供养一座庙子，但应其余的宗本贵族和土司们也插不上手，故而此处的人都像是风吹来的草籽一样的落在了地上，在“罗仁”生根发芽了起来，人数熙熙，人流攘攘。

但无论如何，就算是这些僧人都来“转山”，亦转动的是“杂湖朗诺山”。

至于其后的“六怙主雪山”，却是无人会上去。

此番“乌夏帽子大佛爷”将陆峰带到了此处，却是背着他，地上落下来了些不知道何处来的银子，“乌夏帽子大佛爷”亦将这些银子收了起来。

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