了一跳，立刻带着群臣齐声俯首说道。

皇帝有罪，大臣们就只能万死不辞了，所以皇帝不能有罪，也不能有错。

信的意思是公正，不发生偏差，不信，就是不公正，让社会发生了偏差。

作为皇帝，朱翊钧负有主要责任。

真的是朱翊钧的错吗？可是千年以来，不都是这样吗？

“大明会典在修，那么对于乡贤缙绅之司法、赋税特权，诸位爱卿商议后，呈送御前吧。”朱翊钧挥了挥手。

到了大臣们选择的时间，是取消乡贤缙绅的特权，还是认定皇帝有不信之罪。

看似有的选，其实就只有一个选择，取消乡贤缙绅的司法、赋税特权，取消这种偏袒，而不是让乡贤，近似于官而异于官，近似于民又在民之上，让乡贤在律法中，回归民的序列。

认定皇帝有不信之罪，危害是极大的，李太后动不动让小皇帝写罪己诏是一种极其荒谬的做法。

罪己诏一下，大臣们就得致仕，致仕还不算完，陛下的京营需要劳师远征，将陛下置于不信之地的乡贤缙绅物理消灭，才能让陛下摆脱不信之罪的窘境，否则皇帝有罪，那这天下还坐不坐了？

“同时，也要警惕沿海新兴资产阶级，拥有类似于近乎于官而异于官，近乎于民在民之上的地位，否则他们就会和乡贤缙绅一样，搞强人身依附关系，极尽所能的朘剥而且认为理所当然。”朱翊钧眉头紧蹙的说道：“这对大明很重要。”

新兴资产阶级是有先进性的，但这些新兴资产阶级获得更多的律法偏袒，先进性就会逐渐消失。

新兴资产阶级的思路，就会从改良生产工具、改善劳动工场的生产环境、提高生产效率、降低生产成本，最大限度的提高利润，变成极尽所能的朘剥劳动价值。

格物院对一个壮劳力的工作进行过量化，也就是度数旁通，1个人一天的工作量等于1.2匹马。

大明人很多，劳动力充足，一旦朝廷给了更多的特权，新兴资产阶级，就会和旧地主阶级一个模样，肆意妄为。

朱翊钧环视了一周后说道：“天下不是朕一个人的天下，是所有人的天下，一旦代表着先进生产力的新兴资产阶级，变得腐朽，后果难以想象。”

皇帝立法，真的能阻止新兴资产阶级的腐朽吗？这是不可能的。

从政治基本逻辑去看，经济地位决定政治站位，时间稍长，新兴资产阶级必然陷入旧的轮回，收租要比奋斗赚得多，来钱更容易。

但新兴的资产阶级的新陈代谢，要比旧地主的新陈代谢要快得多

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