环境问题，谋士们普遍都比较激进，天天就想着怎么打出去。”他摇着头说：“再加上，王府一直挺……礼崩乐坏的。他们可能是把这里当成修会了，热情一上来，或者有了灵感，就立刻跑出去传教。”

“父王之前了好长时间，才约束住那些乡野教士，让他们不管什么时候都得先完成工作。不要一时激动，就自行离开朝廷，去民间拉人，连辞职书都不留的。但他那些大臣，还是经常抱怨，觉得过于繁琐的文牍工作，在消磨自己对正义的追求。得不断管着他们，否则他们又得跑出去跟人干架……”

“有点太夸张了。”郭康有些疑惑：“我知道那边文教的水平不太行，哪怕知识阶层也更纯质一些，但应该不至于这么激动吧。是发生什么事情了么？”

“可能是阿勒曼尼教会和贵族的举动，把教士们刺激到了。”朱文奎回答：“公教教会分裂的事情，你应该比我还清楚来龙去脉吧。我听他们说，早些年的时候，阿勒曼尼地区的大部分教士，其实还是支持教会，希望教会和平统一的。”

“不过，罗马和阿维尼翁的教会，互相都不乐意让步。而且，他们很快就发现，靠辩经根本无法说服对方接受统一，还是得动武。而不管消灭对方支持者，还是争取世俗领主的支持，都得大量钱。所以，两个教廷都在疯狂敛财，各种收入渠道很快就被滥用。”

“大部分地方，都是国王代表当地势力，依照政治需求，来选择自己支持的教宗。比如法兰西王国支持阿维尼翁教廷的时候，英格兰就会支持罗马教廷。但和其他地方相比，阿勒曼尼却因为政治混乱，导致大家连个统一的声音都没有。大小领主们各自站队，乃至反复横跳，以此来索取支持。”

“这种混乱，比单纯的教会腐败还更加致命。而且羊毛出在羊身上，他们这么来回折腾的钱，最后都是信徒来出。结果，所有人都要来这里捞一笔，导致教会吃相越来越难看，普通信众也越来越不满。”

“你接触的那些特使什么的，都是罗马城里的高级教士，估计也不会和你们讲太多。但很多基层教会的人，已经对此极为不满了。而且，越是信仰坚定的人，对这些行为产生的质疑就越大；越是重视教会权威的人，就越看不下去现在的混乱状况。”“这些人，本来是教会最坚定的支持者。但教会却不重视他们的诉求，把他们当做奶牛来役使。结果，很多一开始还比较温和，希望教会能和之前一样自我改良的人，也迅速陷入绝望。这种人行动力也很强，认为教会已经指望不上之后，就开始试图用自己的方式，来拯救信仰。”

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共4页