由称为爱。

连太宰治都对这个概念茫然了。“津岛修治”为什么要叛逃——“津岛修治”为什么要留在那里？他仿佛在看一场远古的大型献祭，不知道祭品是谁，只知道在既定的道路中，家主的身影消失，自己被高架在某个位置，而太安这个家族如同机器一般运转下去，直到在重复的磨损后分崩离析。

在此期间，“他”或许发现了什么，最后做下了这个决定。太安不会有改变，也不存在每□□继位前进一步的少主。

——“这才不是爱。他只是无法承担家族的重量罢了。”

太安家族的重量，在没有家主的存在后，又算什么呢？不谈其历史，一个组织而已。

家主真的从不把自己放入“故事”里啊。太宰治为这始终的抽离，仿佛随时会转身离去的视角缄默。真正无法被承担的重量，来自于家主。

这才是真正的偏见，却没法为任何人改变。因为从世界的外侧瞥过来的视线，本就是偏的。

家主与幕后者

接下来是一段家主和二代领导班子的亲子日常。

这些场景在“津岛修治”那里不可能出现。一代少主的日程制定得严丝合缝, 不留一点喘息之际，他沿着计划按数完成本已不易。至于这段时间里是否有师生间的温情在，也不是他能改变的事。这场教导中, 真正占据主动权的是谁，本就一目了然。

“津岛修治”的亲卫在整个故事里并没有多少“戏份”, 毕竟“中原中也”露面的片段并不多，“与谢野晶子”更是只出现在家主的话语中。在场之人并没有看到几人相处的场景，事实上自津岛修治成为少主，画面里便瞬间宣判了他的结局, 中间的一切过程都被彻底隐去了, 就好像家主也只要一个结局。

与一代相比，二代的教导日常可以算得上大家庭景象。除了固定的训练和常识教育, 三个现在还不大的孩子做得最多的事, 就是在家主的教导下读书，并且作出自己的解答。

某一场景里，她居于画面中间，侧眸听着芥川龙之介满面严肃地分析文字，眼里饶有兴致。芥川银坐在另一侧, 深思的面容中透露出一抹沉静，而中岛敦坐在她的对面，此刻留在画面上只是一个白色的脑袋。

他的头也转向芥川龙之介的方向，但偶尔也会仰头看向家主, 观察后者的反应。

家主看上去是愿意听下去的。在发言者偶尔停顿时,

她轻轻接上几句话, 于是断掉的分析继续接上去, 其他两个孩子有时也会提出不同的想法。

要知道, 最开始遴选少

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共3页