他是塞萨尔·塞萨罗亚，一瞬间，过去与现在如潮水般汇聚，他抬起头，紫袍的巴西琉斯在虚空中对他微笑。他曾经想给未来的自己留下一个谜语，一个只有他们能明白的暗号，现在他终于得偿所愿，就在这时，他忽然听到一个轻柔的声音：“早在我们结婚之前，你就已经有了与历史和命运搏斗的决心吗？”

他回过头，安娜正望着他，她一直静静跟在他身后。巨大的狂喜吞没了他，他出口语无伦次：“你知道你还记得我？”

“当然。”安娜轻轻笑道，“我说过，我会在未来等你，到了那一天，我一定能一眼就认出你来。”

千年之约（10）

塞萨尔一世的刻字是一个意外发现, 一个在史学界引起小小震动的新闻，而最先发现这一考古成果的项目组无疑在学术产出上有近水楼台先得月的优势。结束了地宫的勘探后，塞萨尔立刻紧锣密鼓地投入论文撰写中, 当他将他的论文交给项目组过目时，他们的眉头在看到标题时就下意识锁紧，过了五分钟，萨拉丁抬起头, 不确定道：“你确定你要选择这个题目？”

“是的，我选择这个题目，《论塞萨尔一世的反神权立场与主张》。”塞萨尔答道, 他曾经自觉地适应学术的规则, 但这一次, 在他有了足够的资本也有了足够宽松的学术环境后, 他决定完完全全遵从自己的本心，“有关塞萨尔一世的信仰问题, 历代皆存在争议, 有人认为他反对罗马教廷仅仅是在格里高利九世开除他教籍后的反击, 他本人一直是个虔诚的天主教徒, 甚至怀疑《论战争》的真实性, 认为其中有关他否认自己和父亲理查一世信仰的内容系顺应罗什舒亚尔王朝的统治需求伪造, 但我认为《论战争》的内容完全真实，圣使徒教堂地宫中的新发现更佐证了这一点。”

“塞萨尔·塞萨罗亚, 他从始至终都坚定地站在反对神权的立场上，无论他是否信仰神、是否相信神的存在, 他挑战神权的决心都始终坚定。”对着项目组的成员, 他继续条陈缕析, “因为即便超越时人理解的力量确实存在, 也不代表我们要对此盲从，如果宗教有利于统治，我们就利用它，如果宗教不利于统治，我们就抛弃它，这不仅仅是宗教实用主义，也是物质决定意识在方法论上的体现，宗教的消亡不是因为塞萨罗亚王朝和罗什舒亚尔王朝时期君主们发动的宗教战争，他们仅仅是加快了这一进程，根源是他们在总结了破坏圣像运动的失败经验后找出了撕裂神权屏障的真正办法，人定胜天，即便是上帝也不能剥夺人追求自由和幸福的权利，

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