况比埃尔辛·阿尔文还要好，奥苏安的精灵生活已经奢侈到了夸张的程度，他们不需要工作就能酒足饭饱，他们只要等待船只把埃尔辛·阿尔文的粮食、酒肉和财富运回奥苏安就行。在这种情况下，奥苏安的人民逐渐的慵懒，他们只关心诗歌、服饰和奶嘴乐，直到最后邪教出现了。

马雷基斯与巴尔夏纳的对比，让巴尔夏纳的声望在不断的消失，精灵的传统艺能来了，很多精灵王子认为现在精灵的正统是在埃尔辛·阿尔文而不是奥苏安。

无论是妒忌也好，羡慕也罢，还是想获得实际利益什么的，最终的结果就是巴尔夏纳到访埃尔辛·阿尔文，巴尔夏纳摘桃子的行为，也为马雷基斯日后的黑化埋下了第n个伏笔。

达克乌斯审视这段历史的时候感觉既搞笑，又讽刺。有一才有二，有二才有三，站在中立的角度，如果大分裂的时候不是艾纳瑞昂横空出世精灵大概率就凉了，没有艾纳瑞昂何谈大漩涡，何谈以后。

然后呢，等一切都尘埃落定的时候，等艾纳瑞昂牺牲后，那些传统派出现了，表示纳迦瑞斯太过封闭，太过好战，吃掉了艾纳瑞昂的果实。

达克乌斯认为这没什么不对，如果他当时是传统派的一员，他也会这么做，但他会做的更绝，吃掉了艾纳瑞昂的政治果实后，他会找机会，从政治和军事切入解决艾纳瑞昂的子嗣、莫拉丝，还有那些跟随艾纳瑞昂一起战斗的老兵，然而巴尔夏纳那些传统派居然什么都没有做……什么都没有做。

问题就出在奥苏安的政治体制上了，巴尔夏纳在政治上的定位更像是一个仲裁官，一个裁判，协调贵族之间的矛盾。然后就没然后了，每个奥苏安王国都是独立的，每个王国都是独立的国家，只要亲王在，凤凰王就干涉不了王国内部的事物，就像天崩地裂后历代凤凰王也干涉不了阿里斯统治的纳迦瑞斯王国一样。

而且还讲究一个所谓的体面，点到为止，而是不是肉体毁灭。

起码达克乌斯是这么认为的，历史留下了宝贵的经验和教训，如果日后君临奥苏安成功，也仅仅是第一步，除了解决政治的问题。还有军事的问题，而且这两个问题是关联的，无论是重返精灵荣光，还是解决世界的各种隐患和维护灵脉节点，战斗都不会停歇，他认为精灵要始终处于一种全面性的战斗状态，保持尚武的精神，有些事做。

达克乌斯认为让一支军队有战斗力，要注入精神上的力量，不然就是不知所谓的壮丁，完全不知道自己在干什么的壮丁，就像他前世的上个世纪一样，但他做不了，没有那个条件，而且他的屁股

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页 / 共5页