说明——这个世界，由天庭管辖。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。我不管你们在家里搞什么奇技淫巧，那都无所谓。唯独对天庭不敬，这是绝对无法姑息的。”

这种事其实以前存在过。比如安南就曾经是内帝外王——对内称帝，并且在东南亚搞自己的朝贡体系，而对大明只是称王。要不是安南国现在已经不存在了，这次第一个要收拾的就应该是最典型的安南。

要论忠诚，朝鲜才是真正的内外如一，始终都很忠诚。他们对内称王，对外也称王，国内的行动基本都符合礼制，凡是需要对朝廷请示的全都会请示。他们连“凡在人臣义无外交”的义务都履行得很好，与隔壁日本之间只进行“通信”，并未建立正式的国交。

不过朝鲜人这么做，并不是因为朝鲜人天生就很忠诚，主要是因为朝鲜内部的斗争极其激烈，朝鲜王也牵涉其中。其中朝鲜王有任何不规矩的行为，立刻就会被举报上去。再加上朝廷也定期有人来朝鲜巡查，朝鲜上下就显得很乖巧。

而越南之所以变成这样，是因为对越南上下来说内帝外王都是共识，没人觉得朝廷真的会因为这件事来惩戒——当然，朝廷在中兴的时候真的去把越南办了，这是在商洛来之前好几百年的事，与他没什么关系。而现今，他要对普鲁士做同样的事。

他知道从印度的德干高原到丹麦的日德兰，这里生活的一票人都很会“念经”。他们在天地之间，总能找到让自己合理地存在下去的理由，他们会建立起一套自圆其说的世界观，好让自己在以“每天都在赢”和“永远赢不麻”的状态下迎接每一天。他们很擅长这个。

越南人的内帝外王，也是一种类似的赢法。他们也是在内部达成了共识，建立了一个“小中华”的自洽的圈子，然后关起门来在自家家里乐呵。

商洛要严打的就是这种关门乐的行为。所有日耳曼人，今后都不准赢。他们余生的每一天，都应该睁开眼好好看着这个世界的现状。这个世界本来是什么样，他们就应该看成是什么样。

“所以，我觉得我应该激励你们一下。”商洛摸着下巴，“毕竟如果我不干涉的话，你们一定会自己说服自己的吧。”

“绝对不会！”

“我不相信这种承诺。”这方面，就连朝鲜也是信不过的。如果没有利益驱动，谁会愿意当买办呢？

他沉声道：“放心，我不会让你们白干活的。所以我说，我不会让你们白干。所谓朝贡的本质，并非只是利益交换。朝贡不因仪式化而失却商业意涵，也不因具有交换的实质而失却仪式内涵

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