的一部分。”

“毕竟人力有穷，不可能全知全能。”

钱五师来了兴趣，他倒想看看对方怎么圆这个歪理。

“那仁呢？”

李承德侃侃而谈。

“德虽然是人类可以掌握的道理，但可以不代表就一定能实现。”

“而【仁】就是指人类目前已经能掌握和实现的最高道理。”

“就好比人类从理论上可以飞出太阳系，但目前做不到，我们只能环游地球而已。”

众人啧啧称奇。

虽然这个理论听起来怪怪的，但貌似有点东西。

“仁是很高级的目标，大部分人做不到。”

“比如，虽然人类已经可以环游地球了，但是大部分人没有能力，也没有那个雄心壮志。”

“他们只想走遍自己祖国的大好河山。”

“这就是【义】。”

“义是指单个人能够做到的程度或掌握的知识。”

“如果这个人非常厉害，那么他或许就能达到仁的境界。”

“最后是【礼】。”

“礼是指一个人的知识和品行的最底线。”

“如果某个人连礼都做不到，那么他就不能称之为真正的人。”

“至于智和信，则是前面五重境界的细节补充，不重要。”

“所以，我要追求的德，可不是指弱冠礼这样的德，而是真正的宇宙大德。”

哗！

众人皆是满脸震惊！

这还是那个看起来不学无术的李二少吗？

仅仅这一小段分析，就能看出李承德对哲学、科学、华夏传统文化的深度思考。

颇有种大师风采。

钱五师惊呆了。

他没想到自己随口一问，还真让这小子给装上了。

不行，必须让他原形毕露。

钱五师接着问道：

“那我问你，如何计算小球从最高点到最低点，哪条路径用时最短？”

李承德不语，只是一味叫道：“你不讲武德！”

众人哈哈大笑，所内充满了欢快的气氛。

李奇维看着二儿子，心中感慨。

他虽然五六年没有见到孩子们，但平时也有书信和电报沟通。

他很清楚老二的性格和学习水平。

没想到对方竟然能发表这样的理论，让他刮目相看。

细细琢磨这所谓的道德仁义礼之伦，还真有点意思。

哪怕是粗糙幼稚的创新思想，也千百倍好于圆满成熟的附庸思想。

李奇维没有强制他的孩子必须

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