宣告了这场南北之战的终结。

令所有人都感到震惊的是，这告庙之礼，祭的不是司马氏的太庙, 而是天地与四方之神。

消息传出的那一刻, 所有听闻之人都明白地意识到了一点——属于司马氏的时代已然结束, 而世家大族此前所享有的、从司马氏皇帝身上让渡出的那一部分皇权，也将被无可转寰地收回。

“政由宁氏, 祭则寡人”的传统将不再理所当然, 高平郗氏在执掌军队的同时, 竟还要插手王朝祭祀。

“国之大事，在祀与戎”，如果戎、祀二事都被她左右, 那么, 下一步, 郗归又会做些什么呢？

一个女人，一个没有孩子, 甚至连个侄儿都没有的女人, 她会有这样的野心、这样的抱负、这样的勇气吗？

世家们有数不清的质疑, 可终究无人敢明着反对。

那些暗戳戳的讥讽，往往被郗归无视。

说得多了，还有被要求当廷对峙的风险。

以至于他们只能侥幸地安慰自己，强迫自己愚蠢地相信郗归会在走到最后一步前自行驻足。

对于诸如此类的想法，桓元完全嗤之以鼻。

作为荆、江二州的掌权人, 他无比真实地感受到了郗归带来的压力。

这一战, 他在上游力拒秦虏，败其水军, 收复襄阳，牵制北秦西线兵力。

这本是足以载入史册的功劳，可却因为北府军在寿春、洛涧以及扬、徐二州的大胜，而变得微不足道。

他并未亲眼看到传说中那神奇得足以引来天雷的武器，可却已然清晰地感受到了这支军队给自己带来的威胁。

由荆州至建康参加告庙之礼的这一路上，桓元听到了无数有关北府军与郗氏女的议论。

郗归竟真的将那所谓分田入籍的天真想法，接连在徐州、三吴、豫州、扬州等地进行落实。

“耕者有其田”，这一从前闻所未闻的口号，竟成了一股庞大的风潮，席卷下游地带，并且还在持续朝着其余州郡扩散。

事到如今，江左还未丈量土地、分田入籍的地方，竟然只剩下了江州、荆州和广州。

广州化外之地，本不足为道

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