尔的侄孙女，新娘在一周后就会抵达雅法，执事官随行，他的孩子此时出现在亚拉萨路也不奇怪。

对方摇摇头：“不，”他说：“那不是拜占庭人。”

随从正要询问，就看到自己的主人往那个方向走去，他只能匆忙跟上。

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一千年后的男士们或许会将陪伴一位女士逛街视为一件苦差，此时的男性却未必。

虽然这里被称之为最神圣的，也算得上是一座繁荣的大城，亚拉萨路的人们依然生活在日复一日的枯燥与无趣中，那些无需为下一顿饭汲汲营营的人，平时的消遣方式就只有演奏音乐，跳舞，看城堡里豢养的小丑翻跟斗，听诗人唱些早已耳熟能详的故事。

以至于那些年轻人，尤其是精力充沛的小伙子们，只要不是看墙壁，祈祷或是训练，干什么都很有趣。

还有一点需要说明的是，这个时期的男性也与女性一样虚荣，甚至更为浮华。

他们蓄留长发，然后在头发上罩上银丝或是金丝的，发网上还要缀上珍珠；他们的甲胄上要镌刻家族名，圣经中的词句或是纹；他们的马鞍与盾牌一样不是鎏金就是镀银，他们在靴子上镶嵌金马刺，在帽子上别着镶嵌宝石的别针；他们喜爱丝绒，绸缎，羊毛，在颜色的选择上越绚丽越好。

一个骑士在比武大会上战胜了他的对手，或是在赎罪游行中将自己赤裸的脊背鞭打得鲜血淋漓，都能得到贵族们的赞赏，有些时候贵女们会直接抛下她们的披肩或是斗篷，骑士会直接捡起来披在身上，并且向所有人炫耀。

如今这种状况是越演越烈了，以至于圣殿骑士团的“原始规则”中必须严正地申明：“长袍不能有任何精美装饰”，“若是有哪个兄弟想要获得更好更华丽的衣服（圣殿骑士的所有装备都由骑士团派发），就给他最差的。”

不过这也是无可奈何的事情，毕竟此时的人们很难辨出一个人的身份——不用提身份证明，大部分人不识字——更别说还有如朗基努斯这样，向基督立了誓言，在没有完成誓言之前，就绝对不说出自己的来历和名字的。

能够证明他们的只有穿在那具肉躯壳上的衣服，一个修士该穿什么，一个侍从该穿什么，一个王子该穿什么，都有明确的规定，亚拉萨路虽然不及君士坦丁堡那样有着细密而又严苛的法律，但只要一个人走到众人面前，只看衣服，人们也能把他的身份和职业估量个七七八八。

如果你穿得像是一个乞丐，或是蠢蛋，少不得有性情恶劣的人要来挑衅你。

所以对于商人而言，贵女固

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