伸，成为真正的皇宫大管家，甚至是皇宫监护者，所有宦官都是少府的下属，少府对宦官有人事决断权。

另外所有宦官不能担任六百石以上的职位，六百石以上的职位都是正经官员才能担当的，都是少府编制，不得更改。

而且宦官乃至于宫女都被要求是文盲，不准识字，理由是杜绝宦官、宫女干政的可能性，避免权宦、女尚书这种乱政的产物再次出现，避免政治秩序再次被打破。

这一套组合拳算是把刘悝才想到的夺权之路瞬间封死，把他打了一个措手不及、眼冒金星。

他赫然发现自己好像已经没有了翻盘的可能。

至少在他的认知范围之内，他找不到什么翻身的可能了。

然而占尽优势的袁氏势力还有太多太多可以做的事情了。

毕竟眼下朝堂局势已经明朗，人形玉玺刘悝已经不存在什么翻盘的可能，或者说翻盘的可能只存在于理论上，想要实践，难上加难。

再者说了，被操控的傀儡皇帝在大家眼中也不是什么少见的存在，光武帝、明帝和章帝这种级别的“圣君”在大家眼中已经是遥远的存在。

皇帝的神圣性早就在外戚和宦官的反复拉锯作战之中损耗大半，而袁逢和袁树父子两人的迅猛举措更是进一步把皇帝的神圣性打了个摇摇欲坠。

天子并不是不可以冒犯的。

天子甚至是可以人为拥立的。

只要你有权力、有实力。

所以，很多人原先的顾虑也就不复存在了。比如唐珍。

在政变结束之后的最开始，唐珍多少还对刘悝抱有一些最基础的尊崇，觉得皇帝神圣不可侵犯，但是在袁氏家族一系列的操作之后，他觉得这句话应该有其他不同的解读方式。

正如同袁树在自己的心学学术专著里使用的标点符号那样，一句话，用不同的标点符号来断句，就就会产生截然不同的解读方式。

皇帝神圣不可侵犯。

这是一种解读方式。

皇帝神圣？不！可侵犯！

这又是另一种截然相反的解读方式。

那么这两种解读方式到底哪一种是正确的呢？

那就要具体情况具体分析了。

反正在目前的唐珍看来，后者显然比前者更加实用一些。

所以唐珍上任少府之后的第一件事就是把原先被安排在皇宫里服务的三百宫女全都拉出去进行二次挑选。

他亲自监察，非常细致的考核，在整个宫女群体里搞文化水平大摸底，认字的全部赶走，给一笔遣散费，拿了之后立刻走

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