快又急的英语说：“在我离开中国前，太平天国已经取得了极大的成功，我想他们很快就能成为中国南方的主宰。但是要一统中国恐怕不大容易.至于原因，《革命之书》的后半部分就提及了，这场革命的参与者很多，各方面的关系也非常复杂。太平天国借助贫苦人民的力量获得了极大的成功，但与此同时，士绅地主和地方官员的力量也被释放了出来，而这些人有时候会反对鞑靼王朝，有时候又会支持鞑靼王朝。

另外，还有欧洲列强的态度处于存亡危机中的鞑靼王朝也在想尽一切办法自救，自然也包括向欧洲列强求助！肃顺王子就是为此而来的！”

听王利宾这么一说，摩尔和弗里德里希又接着把《革命之书》的后半部看完了。

《革命之书》的后半部分则是《反经》卷二士绅之反和《反经》卷三汉官之反。

在摩尔和弗里德里希看来则很值得欧洲这边的革命志士借鉴——这两个“反”算是从中国“造反”的实践中总结出来的成功经验。

欧洲这边虽然革命理论研究的比较深入，但是实践却不多，无非就是英国资产阶级革命，法国大革命，1830年革命，1848年革命，俄国十二月党人起义这些。

而这些发生在欧洲的革命，一般都是“各革各命”，很少会有这本《革命之书》上介绍的这种将劳苦大众的革命和中上阶层的叛乱搅和在一起搞，而且还额外披上一层宗教外衣的。更不用说，在这种“复合革命”中处于主导的还是劳苦大众的力量。

想到这里，摩尔就首先合上了手里的《革命之书》，笑着问：“王先生，我和弗里德里希能在英国出版这本《革命之书》吗？在如今的欧洲，有许多人想要知道中国到底发生了什么？我想这本书和我们对你的采访合在一起，一定会吸引到许许多多的读者。”

弗里德里希补充道：“王先生，对中国感兴趣的人越多，你们就越容易吸引到愿意去中国工作的知识分子，这对于罗总督引入普鲁士公共教育体系的计划也是非常有利的。”

王利宾点点头道：“摩尔先生，你想要出版《革命之书》我当然不反对，但这本书并不是我写的，我只是将它翻译成了英语。”

“对了，它的作者是谁？”摩尔问。

王利宾道：“是太平天国的圣天使吴王罗耀国.就是那个所谓的魔鬼！”

“魔鬼？哈哈哈.”摩尔哈哈一笑道，“王先生，世界上没有魔鬼！”

弗里德里希也笑道：“摩尔，也许对鞑靼王朝的皇帝、贵族、官员和欧洲殖民者而言，他就是真正的魔

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