并没有正式册封任何的神灵。

仅仅只是默认百姓对于“后土”的祭祀！

而其余的诸如命运神女、明尊……这一类的神灵相关建筑，则是处于“平时不烧香，临时抱佛脚”的状态。

大部分情况之下都处于封禁状态，只有需要的时候才会动用。

主要也是“信仰”这东西，很容易被有心利用甚至操纵民心，造成不好的影响。

比如，当初那“圣火教”就是因为被方腊窃取“明尊信仰”的缘故，导致乾夏王朝费了好一番功夫方才镇压！

如今按照笑三笑的意见，可以通过设置“圣女”的方式来引导对于神灵的信仰。

这种方式确实可以最大幅度减少“信仰之道”可能的负面影响，倒是让夏天产生了一些兴趣！

“就是不知道西施姑娘，可愿意成为这命运神殿的‘圣女’，为我乾夏王朝的百姓指引迷津？”

很快夏天让人将西施请了过来，将情况告知了这一名古代的四大美人。

后者如今本身是乾夏王朝的“织造阁”的副阁主，依靠着“浣纱织命”的天赋，为乾夏王朝打造能够让人躲避“窥探”的特殊布匹！

如今乾夏王朝的锦衣卫，都是统一使用经过其亲手浣洗的“衣袍”，避免被外人识破身份。

“此时，施阁主不用急着答应可以与范院主商议之后再做回答……”

在这一段时间之中，西施在乾夏王朝是过的十分愉快的。

毕竟，范蠡作为一名古代圣人，在进入乾夏王朝之时，获得了前所未有的底蕴其“财务院”院主的级别，更是仅次于诸葛亮、白起这种“府主”！

作为其家属，西施自然也是受到各种礼遇。

只是西施的“浣纱”能够修改人命运这种事情，属于乾夏王朝的机密，不能够随意透露。

同时，其在历史上“红颜祸水”的名声，也让许多古人喜欢在背后议论，甚至有人认为她仅仅只是依靠“洗衣服”就能够成为“副殿主”，是沾了范蠡的光！

“臣愿意！”

而作为一名古代人杰“朝为浣纱女，暮作吴宫妃”。

能够对吴宫之中左右逢源，西施自然不会是怯场之人，其心中并不愿意充当一个“瓶”，更是希望自己能够对于范蠡拥有助力……(本章完)