这不是皇帝贤明不贤明的问题。

哪怕明君在世，同样少不得百姓被欺压。

借用皇帝的话来说，这是不可避免的结构性矛盾，难道昏君就喜欢被贪腐动摇统治了？无可奈何而已。

自上而下的路，是皇帝需要想的问题。

自己深受赤民信赖，自然应该想点自下而上的路径。

均田地？

何心隐很快又否决了这个想法。

田亩也会随着财产流动，以各种形式再度集中，数朝均地后都是这样的皆苦，徒劳的无用功罢了。

甚至看得更远的话。

地主能够盘剥百姓，是因为作为沟通国库与农民的桥梁，或包揽诉讼，或在田赋、劳役中上下其手。

消灭地主容易，但没了地主，也有会别的形式——没了地主剥削，还有官吏多吃多占。

除非中枢收税能精确到个人头上，否则这座桥梁，就会永远横亘在天地间。

如之奈何？

何心隐恍惚想着事情，不知不觉起身往外走。

门外等候的弟子门生一拥而上。

“先生。”

“老师。”

“夫山公！”

何心隐这才回过神来，赫然发现自己已经走了出来。

他转身朝佃户的方向作了一揖，以表告辞。

一群学生门人有样学样，跟着作揖——这当然是装模作样，但“礼下庶人”，是何心隐如今秉持的教条。

这时一名学生上前一步：“先生，方才南京太仆寺卿李辅，韩焕、左光霁等诸生，先后遣人来寻先生。”

何心隐年过六旬，背脊仍如青竹般挺直，闻言也不觉惊讶：“又是想指责我抹黑圣人世家？”

自从刊载书册以来，上门辩论也好，呵斥也罢，反正各种人物络绎不绝。

那学生点了点头，又摇了摇头：“有的诸生不曾说明来意。”

“倒是李辅，明说先生细数孔家罪行少有大漏，但不利于儒门团结，想约见先生辩论一番。”

何心隐叹了一口气。

孔家简直就是个马蜂窝，某些士人比孔府的农奴还有奴才相。

只是实话实说，揭露孔家的罪行而已，彼辈无视了他对孔圣本人的肯定，对着他就是一顿喊打喊杀。

果然，天下间，就数这种不念儒经的儒生最多！

“推了吧，我明日要去曲阜县，况且还有些事情需要细想。”

一干门人面面相觑。

“先生，现在曲阜有些乱，沈部堂方才遣人来，让您先别过去。”

有学

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