崇明没有回答他，反倒是对面铺子上的孟勤开口了。

却听他带着一丝讥讽：“呵呵，你们真的以为广福就是个好地方了？”

“广福势力错杂，到处都是教派，你不加入某一个教派，根本活不下去。”

“加入教派，你就要面临教派的压榨，他们会不断逼着你尽快凝聚基因种，出来派任务给你。”

“至少我没看到那个教派是正儿八经的在发展种田的，那边每天因为战斗死的人，可不比死在变异兽口中少。”

此言一出，周万喜、李崇明，以及对面没怎么参与讨论的肖明天都是愣了一下。

谁也没料到身为灵能教的孟勤，居然会说出这么一番话来。

周万喜忍不住道：“你不是灵能教的吗？那边真的这么残酷？”

孟勤淡淡道：“只会比你们想象的更加残酷。”

“阳山这个地方，虽然没有浮岛，未来可能还是要面对被洪水淹没的危险，但是从梁先生的发展策略来看，他确实比广福那些势力首领有见底。”

“至少梁先生把阳山经营的很好，他如果也有一座漂浮岛的话，我相信以他的本事，丝毫不比广福三大教派发展的差。”

孟勤这番话，是真的掏心窝子说的，并非恭维梁源。

他是从灵能教里出来的，自然更清楚广福那边的情况。

阳山居民的生活状态，和广福那边幸存者生活状态完全不同。

阳山这边的居民们，每个人脸上都有生机，都充满了希望，都对未来抱有期待。

但是广福那边的幸存者很悲观，他们只能将希望寄托在三大教构造出来的虚无缥缈的神灵之上。

三大教为了控制信徒，采用的是饥饿法。

他们并不会真的让信徒们吃饱穿暖，让信徒们吃个半饱，始终保持饥饿，他们才会依赖教会，感恩教会的所作所为。

而只要给教众吃点东西，就能收获这些人的忠诚，这其中的成本自然很小。

反观阳山这边，人人吃饱穿暖不说，每个人都有事干，都在努力。

这种生活状态都不一样。

梁先生甚至没有用教派那种方式去给居民们洗脑控制。

而是通过实际行动，让所有人心归阳山。

这才是最高明的手段啊。

对面上铺上，肖明天忽然开口：“说那么多干什么？今天那个赵部长不是说了吗？咱们这些人是初来阳山，按照阳山的规矩，是要劳役一个月的。”

“这一个月劳役结束，不会限制我们的自由，可以在山上到处走走。”

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