他是没有脱离如今东方温情叙事当中的框架。

并没有去讲所谓的自由恋爱以及个人英雄主义。

陈寒并没有觉得说自由恋爱这些东西是不好的，但是在如今的大明是没有这种土壤。

当然其实陈寒来到了大明王朝之后，对于门当户对这个词的认知是有了更多的理解。

首先门当户对这个词一开始是形容建筑的。

门当是家门口两边的石狮子也好，石墩和石鼓也罢，只有大户人家或者官员家里才可以放置，或者说才能放得起。

户对是门楣上面的圆柱型或方形装饰，户对越多就说明你家的条件越好。

而且护队还可以分辨出是文官还是武将家庭。

比如文官用方形，武将用圆形。

户对的多少是跟关节的高低直接关联的。

所以一旦有媒人或者有外人一看你住的家是什么样的形式就知道你家是什么样的状况，人家要是介绍对象也会根据自家情况跟对方情况家里来相互联姻。

之所以讲究门当户对是有一定的科学性的。

首先要明白的是在古代识字率是非常低的百分之九十五的人是文盲，所以呢，一些士大夫阶层本身择偶的标准和圈子就不大，他们是不可能会跟普通老百姓结合的，或者说非常少。

在这个小圈子之内，又会根据你的官阶多高，你是文官还是武将来互相配对。

套用一句非常俗的标准，那就是价值观能不能合得来？

价值观的形成绝对跟家庭的环境有关，你是文官的圈子，那么必然会知书达礼，书香门第。

你是武将的圈子，那必然舞刀弄枪，或者传到了第三代，第四代开始也必然会出现识文断字的人。

反正不管怎么样，总归是要比普通的人见识阅历都要高。

最主要的是这代表着人脉圈层，家族与家族之间通过联姻都是要看对方背后有什么样的人脉资源互相的结合在一块。

我利用你的人脉资源，你利用我的人脉资源，能够最大程度保障家族的健康发展。

即便是在现代的门当户对也是非常重要的，之所以有很多人觉得这是封建传统，那是因为你现在受到了比较良好的教育普及，至少让你识文断字，至少让你有一定的文化底蕴，让你明白古代有这样的传统。

所以你才知道门当户对这个词。

说句不好听的大部分都是黔首百姓普通人门当户对这种讲究基层讲究人脉资源之间的联姻，发生不到普通百姓身上。

因为即便是现代很多有钱的，有权的有人脉的，

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