王”的身形越发的高大挺拔,如同是雨后的竹节子一样,无尽的拔高。
止无论“毗沙门天王”的身形有多么的高大,还是高不过这周围的大山。
就宛若是是这一切都在同比的增大。
“毗沙门天王”增长到了一定的高度——更准确的说止差了周围最高的山顶两个拳头的高度之后,无论如何变大,周围的山就开始变大,如是之下,反而是叫陆峰“缩小”了,不过好在陆峰的大小,亦可以随意的变化。
故而在这样的情形之下,陆峰的“浑身上下”,就如同是“智慧的宝山”。
无尽的“意”从陆峰的“眉心轮”之中“滚滚而出”,遍布四周。
那些“山石”在陆峰强横无比的“意”下,俱都打开。
里面的诸般一切,俱都纤毫毕现的出现在陆峰的面前,叫陆峰看的清楚无比。
在这“山石”之中,却并非是石头。
而是黄色的脂肪,红色的筋膜,在这暗红色的筋膜之中,还有一条条的大血管,止是在这些大血管之间,俱都是僧人的尸骨,亦或者是,“化作了僧人”的尸骨,如是看来,这座寺庙的僧人并非是无有努力,但是效果甚微。
僧人——高阶僧人作为此间的“领主人物”,便是在举行种种祭祀之中,亦是罕少使用了“僧人”作为“供物”。
这便是和埃及法老王和殷商祭祀一样。
统治者毕竟是拥有“不上桌”的权力。
但是到了最最要紧的时候,便是埃及法老王和殷商的贵族,亦还是免不得自己成为“供物”。不过这种最为要紧的时候,不过“生死存亡”,譬如“尼罗河不泛滥”,便须得法老王以自己的生命作为天平的一端,祈求神灵的保佑。
天迟迟不下雨,殷商便须得烧掉贵女。
要是贵女还无有作用,比贵女还要殊胜的,可能就已经寥寥无几了。
但是就算是如此,可能也得继续上。
此刻陆峰看到了这些“僧人”,这些“僧人”俱都是在“降服”亦或者是“调伏”了此处的“本源”之后失败,俱都化作了如是的模样,并入了山间。
便是在陆峰将周围的山石震碎,看到了他们的时候,他们俱都睁开了眼睛。
那一双双的眼睛之中,并无任何的活人气色。
都不过是死死的盯着陆峰。
——不过是盯着陆峰所在的方向,陆峰站在此处,在他之外便是“毗沙门天王”,在“毗沙门天王”之内,是“宝帐怙主”,再到里面,是陆峰的“佛光”。
这样一步一步,方才可得
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