话语说罢，其余三个人自然都不自觉得抬头看着眼前的陆峰。

陆峰亦看着他们的目光。

目光相对之下，陆峰再度徐徐开口，话语直入内心，说道“我现在便问你们，你们要将你们知道的事情，俱都告知于我。

不可有丝毫欺瞒了僧人。”

那三位俱都抬头看着陆峰，不由自主的开口说话，他们呢看到眼前僧人的眼睛，就好像两轮皎洁的月亮。

并不威严。

但是叫人十分的“迷幻”，不能自持。

故而陆峰询问甚么，他们就说出甚么。

陆峰如是而做，并非是害怕对方不说实话。

事情倒是无须得这样理解。

是应“言语本身就会带有障碍”。

这是一定之事情，就像是佛经，有的佛经是用这样的言语写成的，有的佛经是用那样的话语写成的，有些佛经，人有收录，有的佛经，“非人”有收录。

故而去龙宫取经，是将“非人”写下来的“佛经”带回来。

那么问题来了，“佛”是用甚么语言讲经的呢？

佛是用谁都能听得懂的语言讲经的。

人听到了，就是自己的语言，“非人”听到了，就是“非人”的言语，但是更多的人，哪怕是“班智达大师”，都无有“佛”这样的神通。

陆峰自然亦无有，但是陆峰可以用这样的手段，减少交流之间的差异。

如是之下，陆峰如何询问，他们如何回答。

这些消息之中，最有用的反而是这位智慧和胡子一样长的老者。

他是上一代的管家，亦是这位“管家业巴”的父亲。

更是当年这位“宗本贵族”的爷爷，亦是“仓禀长老”的“仆役僧”的后代。

那位“仓禀贵族”在最后离开了寺庙的时候，亦带来了不少的“珍宝”，其中就有一件“珍宝”是“长条书”，事情关涉到了此地的“因果”，准确的说是一首“长诗”。

属于“小五明”的一部分，被珍而重之的供奉在了“大经堂”之中，要是哪里还能寻得眼前这位殊胜上师想要得到的消息的话，那么自然就是那处了。

陆峰闻言，便缓缓地闭上眼睛，随着他闭上眼睛，这些人方才“如梦初醒”，陆峰亦不管其余，他从此间那些“差巴”喝茶的茶壶之中，倾倒出来了三碗“酥油茶”说道：“我便要去借阅你们的那本长条书，故而作为你们供奉了菩萨的好处。

这三碗酥油茶，你们且喝下。

不过你们要记住，这酥油茶，可以保护你们不受厉诡侵害，可

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